De citaten hier beneden zijn van Dr. Muhammad Tahir-ul-Qadri’s “Fatwa op Zelfmoordaanslagen en Terrorisme” in mei 2010. 

 

Hij studeerde Islamitische Wetenschappen aan de Punjab Universiteit in Pakistan en ontving en hoge academische graad in de rechtenstudie, wat hem kwalificeert om over religieuze wetten te spreken.

 

De alomvattendheid en reikwijdte van deze fatwa is bedoelt om geen twijfel te laten bestaan, en geen middel onbeproefd te laten in het wegnemen van iedere mogelijke rechtvaardiging voor zelfmoordaanslagen die de daders of hun supporters hiervoor zouden kunnen inbrengen. Inderdaad neemt Dr Tahir-ul-Qadri deze cruciale stap voorwaarts en verkondigt hij categorisch dat zelfmoordaanslagen en aanslagen tegen burgerdoelen niet alleen worden veroordeeld door Islam, maar ook dat zij de daders geheel buiten de gemeenschap van de Islam plaatsen, in andere woorden, zij zijn ongelovigen. Bovendien, en wat niet eerder is gebeurd binnen de eigentijdse Islamitische wetenschap, put dit werk uit schriftuurlijke, historische, en klassieke geleerde verwijzingen die de verplichtingen benadrukken die Regeringen van Islamitische landen hebben om resoluut op te treden en terroristische elementen binnen de maatschappij uit te roeien.

 

 

“Door een allesomvattende analyse van de kenmerken, overtuigingen en ideologieën van de Khawarij te ondernemen aan de hand van Koranische verzen, Profetische tradities en rechtskundige adviezen van juristen, hebben we vastgesteld dat terroristen de eigentijdse Khawarij zijn.”

 

“We zijn noch uit op het behagen van enige regering, noch op eerbetoon of waardering van enige internationale macht of organisatie. Zoals altijd hebben we het initiatief genomen om deze taken uit te voeren omdat ze deel uitmaken van onze religieuze verplichting.”

 

“Heden ten dage begaan de terroristen in feite daden van louter ongeloof door hun vruchteloze poging om de eigen ideeën en opvattingen op te dringen aan anderen en het van het aardoppervlak wegvagen van hun tegenstanders, waarbij ze meedogenloos en willekeurig onschuldige mensen vermoorden in moskeeën, markten, overheidskantoren en andere openbare plaatsen. Zij zijn gewaarschuwd voor vernederende foltering in deze wereld en in het hiernamaals. Terrorisme, in zijn zuivere wezen, is een daad die niets anders symboliseert dan ongeloof en verwerping van alles waar Islam voor staat. Waneer het verboden element van zelfmoord hieraan wordt toegevoegd, dan wordt de zwaarte en ernst ervan zelfs nog groter.”

 

“Het mag dan waar zijn dat onder de belangrijkste plaatselijke, nationale en internationale factoren die het draagvlak van het terrorisme op een mondiaal niveau verstevigen, zaken zijn inbegrepen als: onrechtvaardigheden zoals ze de moslims momenteel ten deel vallen in bepaalde aangelegenheden, de duidelijke dubbele standaarden die de grootmachten tentoonspreiden en hun militaire inzet van onbepaalde termijn en de lange termijn die plaatsvindt in een aantal landen onder het voorwendsel terreur uit te bannen. Maar het zoeken van een toevlucht in gewelddadige en willekeurige moorden is bij terroristen een routinezaak geworden. Dit krijgt vorm in zelfmoordaanslagen tegen onschuldige en vreedzame mensen, bomexplosies in moskeeën, heiligdommen, educatieve instellingen, winkelgebieden, overheidsgebouwen, handelscentra, markten, veiligheidsinstallaties, en andere openbare plaatsen: gruwelijke, tegen mensen gekeerde en barbaarse daden in de meest absolute zin. Deze mensen rechtvaardigen hun daden van het vernietigen van mensen en massamoorden op onschuldige mensen “uit naam der Jihad” (heilige strijd tegen het kwade), en op die manier vervormen, verdraaien en verwarren zij het gehele Islamitische concept van Jihad. Deze situatie maakt dat moslims, in het bijzonder de jongeren, ten prooi vallen aan twijfels en bedenkingen, en dat ze hun geest ten aanzien van de Jihad vertroebelen, omdat degenen die deze gruweldaden begaan uit de gelederen der moslims komen. De daders beoefenen Islamitische rituelen, voeren handelingen van godsdienstoefening uit, en ze nemen de uiterlijke vormen aan zoals die in de Sharia zijn vastgesteld. Dit heeft niet alleen de gewone moslim voor een dilemma gesteld, maar ook een aanzienlijk aantal religieuze geleerden en geestelijken. Zij zijn verontrust en willen graag weten wat de ware, exacte en precieze onderbouwingen zijn van de Islamitische verboden betreffende de werkingen, methoden en maatregelen die deze individuen en groepen hebben aangenomen om hun verwoestingen aan te richten.”

 

“Tientallen Koranische verzen en Profetische tradities hebben bewezen dat de afslachting van moslims en terrorisme onwettelijk zijn in Islam; sterker nog, het zijn blasfemische daden. Dit is altijd het advies geweest dat unaniem is aangenomen door alle geleerden die in de 1400 jaar van Islamitische geschiedenis de revue hebben gepasseerd, inclusief alle eminente Imams van Tafseer en Hadith en autoriteiten op het gebied van logica en jurisprudentie. Islam heeft de deur voor onderhandeling en discussie open gehouden om door middel van redeneren te overtuigen, in plaats van het naar de wapens grijpen om zo het standpunt van anderen als verkeerd te bestempelen en de eigen mening aan anderen op te dringen. Alleen de slachtoffers van onwetendheid, jaloezie en verdorvenheid kiezen voor strijd. Islam verklaart hun tot rebellen. Ze zullen wonen in de Hel.”

 

“De condities die leiden tot het verbieden van oproer in het licht van de Koranische verzen, Profetische tradities en uiteenzettingen van de juristen zijn evident. Verwijzend naar de heilige Metgezellen, hun opvolgers, Imam Abu Hanifa, Imam Malik, Imam Shafai, Imam Ahmad Bin Hanbal en andere toonaangevende juristen, is het feit aan het licht gebracht dat er absolute consensus bestaat onder alle vooraanstaande juristen over het totale verbod van opstand tegen de Moslimstaat, en er bestaat geen verschil van mening tussen geen enkele van de gedachtescholen.”