Viele der inhaftierten Anführer der Libyschen Islamischen Kampfgruppe—ehedem ein eng verbundener und gewalttätiger Al-Qaida-Ableger—veröffentlichten gemeinsam am 17. September 2009 eine über 400 Seiten lange Absage an Al-Qaidas Ideologie der Gewalt.
Der Text enthält die folgenden hier in Übersetzung angeführten Passagen:
Den Heiligen Krieg auf einen Kampf mit Schwertern zu reduzieren ist sowohl ein Fehler als auch eine Unzulänglichkeit.
Es darf nicht sein, dass man ohne Erlaubnis der Eltern und Führer in den Heiligen Krieg zieht.
Der Heilige Krieg zeichnet sich durch eine Ethik und moralische Werte aus, wie z.B.: dass der Heilige Krieg für die Sache Gottes geführt wird, und dass das Töten von Frauen, Kindern und Alten ein Unrecht ist...
Zur Ethik und Moral des Heiligen Krieges gehört auch die Ächtung von Verrat, die Pflicht der Einhaltung von Versprechen, die Pflicht des Anstandes gegenüber Kriegsgefangenen, das Verbot der Verstümmelung von Toten …
Es ist die verbreitete Ansicht derer, die der Tradition Mohammeds folgen, dass politische Situationen nicht durch Einsatz von Waffen verändert werden dürfen.
Durch Sektierertum, Stammeskonflikte oder soziale Stellungen motiviertes Kämpfen sowie Kämpfen um weltliche Dinge oder Macht fällt in die Kategorie des verbotenen Bürgerkrieges.
Legitime Alternativen zum Gebrauch von Gewalt zum Zwecke von Reform und Veränderung sind die Förderung des Guten, das Verbot von Übel, sowie die Da’wah.
Die historischen Beispiele, über die sich die Menschen in der Tradition Mohammeds einig waren, sind: das Verbot, Staatsoberhäupter und Gouverneure zu bekämpfen, sowie, dass Geduld und das Anrufen Gottes, die Förderung des Guten und das Verbot von Übel der richtige Weg sind.
Einige Gründe für den Extremismus liegen in der Sündhaftigkeit islamischer Gesellschaften, der Abwesenheit eines angemessenen Verständnisses von Religion und Realität, emotionalen Reaktionen, ungeeigneten Personen in Führungspositionen, sowie der Mangel einer umfassenden Bildung.
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